{ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بَطَغْوَاهَا } بسبب طغواها ومفعول كذبت محذوف أي كذبت صالحا وهو نبيهم وقيل الباء مثل الباء في كتبت بالقلم والجمهور على الأول وقيل للتعدية والمراد كذبت بما وعدت به من عذابها ذي الطغوى أي المجاوز الحد في الشدة قال ابن عباس الطغوى هنا العذاب والأصل طغياها قلبت الياء واوا فرقا بين المصدر والصفة وقرأ بضم الطاء كالرجع وهي قراءة الحسن.