قوله: { ٱلْعَآدِّينَ }: جمعُ "عادٍّ" من العَدَد. وقرأ الحسن والكسائي في روايةٍ بتخفيفِ الدالِ جمعَ "عادٍ" اسم فاعل مِنْ عدا أي/: الظَّلَمَة. وقال أبو البقاء: "وقُرىء بالتخفيفِ على معنى العادِيْن المتقدِّمين كقولك: "وهذه بِئْرٌ عادية"، أي: سَلْ من تقدَّمَنا. وحَذَفَ إحدىٰ ياءَي النسَب كما قالوا الأشعرون وحَذَفَ الأخرى لالتقاء الساكنين". قلت: المَحْذوفُ أولاً مِن الياء الثانية لأنها المتحركةُ، وبحذفِها يلتقي ساكنان. ويؤيِّد ما ذكره أبو البقاء ما ذكره الزمخشري فقال: "وقُرىء "العادِيِّين" أي: القدماء المُعَمَّرين فإنهم يستقصرونها فكيف بمن دونهم؟". وقال ابن خالويه: "ولغةٌ أخرىٰ "العاديِّين" ـ يعني بياءٍ مشددة جمع عادِيَّة ـ بمعنى القدماء".