قوله تعالى: { يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } أي: أقروا، يعني المنافقين { لاَ تَتَوَلَّوْاْ
قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ } يعني المشركين. كان المنافقون يوادونهم ويسرون إليهم
بأخبار النبي عليه السلام والمؤمنين.
قال تعالى: { قَدْ يَئِسُواْ مِنَ الآخِرَةِ } أي: فلا يرجعونها ولا يؤمنون بها. { كَمَا
يَئِسَ الْكُفَّارُ مِن أَصْحَابِ الْقٌبُورِ } أي: كما يئس هذا الكافر الذي من أصحاب القبور
من الجنة حين عاين ثوابه واطلع عليه. وهذا تفسير مجاهد.
وتفسير الحسن: { لاَ تَتَوَلًّوْاْ قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ } أي اليهود { قَدْ يَئِسُوا مِنَ
الآخِرَةِ } أي على حد ما وعد الله في الجنة من الطعام والشراب والنساء، { كَمَا يَئِسَ
الْكُفَّارُ } وهم المشركون { مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ } أي يئسوا من موتاهم أن يرجعوا أبداً وأن
يحيوا أبداً.
قال الكلبي أيضاً: هم اليهود يئسوا من نعيم الآخرة زعموا أنه لا أكل فيها ولا
شراب ولا نعيم، أي: قد يئسوا من ذلك كما يئس من مات من الكفار من الجنة حين
عاينوا النار، فنعوذ بالله منها.