{ أَءُلْقِيَ } بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال ألف بينهما على الوجهين وتركه { ٱلذِّكْرُ } الوحي { عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا } أي لم يوح إليه { بَلْ هُوَ كَذَّابٌ } في قوله إنه أوحي إليه ما ذكر { أَشِرٌ } متكبر بطر، قال تعالى: