قوله تعالى { يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحْمَتِهِ } اى فى ولايته نبوته ومعرفته فى محبته وفى كشف مشاهدته التى لا ينالها الا بالصطفائية الازلية التى تزول عندها جميع الاسباب والسعايات وعلل الاعمال قال الواسطى ان الله تعالى حكم صفته على صفتك ولم يحكم بصفتك على صفته قال يدخل من يشاء فى رحمته كما ان جميع الكون به كذلك جميع الصفات بصفاته وكما انه بنفسه يصرف النفوس لا النفوس يصرف على ما يريدون وكذلك بصفة يصرف الصفات والنعوت اجمع.