قوله: { كَمْ أَنبَتْنَا }: "كم: للتكثيرِ فهي خبريةٌ، وهي منصوبةٌ بما بعدَها على المفعولِ به أي: كثيراً من الأزواج أنْبتنا. و{ مِن كُلِّ زَوْجٍ } تمييزٌ. وجَوَّز أبو البقاء أن يكونَ حالاً ولا معنى له.
قال الزمخشري: "فإنْ قلتَ: ما معنى الجمعِ بين كم وكل؟ ولو قيل: أنبتنا فيها مِنْ كل زوج؟ قلت: قد دَلَّ "كل" على الإِحاطةِ بأزواجِ النباتِ على سبيلِ التفصيلِ، و"كم" على أن هذا المحيطَ متكاثرٌ مُفْرِطٌ".