{ إِنَّمَا تُوعَدُونَ } من البعث والعذاب فالخطاب للمشركين وقيل من الخير والشر فالخطاب للناس. { لَوَاقِعُ } يقع بلا ريب والجملة جواب القسم وأقسم بتلك الأشياء تعظيما لها وتذكيرا بها وقيل الاصل ورب المرسلات وعطف العاصفات بالفاء ليدل على أن العصف عقب الارسال وكذا الملقات على الفارقات لأن الالقاء عقب الفرق وإذا قلنا الكلمات كلها لمسمى واحد فذلك من باب عطف الصفات لموصوف واحد.