«يقول تعالـى ذكره مخبراً عن قـيـل يعقوب لابنه يوسف لـما قصّ علـيه رؤياه: { وكذلكَ يَجْتَبِـيكَ رَبُّكَ } وهكذا يجتبـيك ربك. يقول: كما أراك ربك الكواكب والشمس والقمر لك سجوداً، فكذلك يصطفـيك ربك. كما:
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو العنقزي، عن أبـي بكر الهذلـيّ، عن عكرمة: { وكذلكَ يَجْتَبـيكَ رَبُّكَ } قال: يصطفـيك.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { وكذلكَ يَجْتَبِـيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّـمُكَ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ } فـاجتبـاه واصطفـاه وعلـمه من عَبر الأحاديث، وهو تأويـل الأحاديث.
وقوله: { وَيُعَلِّـمُكَ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ } يقول: ويعلـمك ربك من علـم ما يؤول إلـيه أحاديث الناس عما يرونه فـي منامهم، وذلك تعبـير الرؤيا.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، عن مـجاهد: { وَيُعَلِّـمُكَ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ } قال: عبـارة الرؤيا.
حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { وَيُعَلِّـمُكَ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ } قال: تأويـل الكلام: العلـم والـحلـم، وكان يوسف أعبر الناس. وقرأ:
{ { ولَـمَّا بَلَغَ أشُدَّهُ آتَـيْناهُ حُكْماً وَعِلْـماً } . وقوله: { ويُتِـمُّ نِعْمَتَهُ عَلَـيْكَ } بـاجتبـائه إياك واخيتاره وتعلـيـمه إياك تأويـل الأحاديث. { وَعلـى آلِ يَعْقُوبَ } يقول: وعلـى أهل دين يعقوب وملته من ذرّيته وغيرهم. { كمَا أتَـمَّها علـى أبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إبْرَاهِيـمَ وإسْحاقَ } بـاتـخاذه هذا خـلـيلاً وتنـجيته من النار، وفدية هذا بذبح عظيـم. كالذي:
حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن عكرمة، فـي قوله: { وَيُتـمُّ نِعْمَتَهُ عَلَـيْكَ وَعلـى آلِ يَعْقُوبَ كمَا أتَـمَّها علـى أبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إبْرَاهِيـمَ وَإسْحاقَ } قال: فنعمته علـى إبراهيـم أن نـجاه من النار، وعلـى إسحاق أن نـجاه من الذبح.
وقوله: { إنَّ رَبَّكَ عَلِـيـمٌ حَكِيـمٌ } يقول: إن ربك علـيـم بـمواضع الفضل، ومن هو أهل للاجتبـاء والنعمة، حكيـم فـي تدبـيره خـلقه.