يقول تعالـى ذكره مخبراً عن موسى: قال موسى مـجيبـاً لربه: { هِيَ عَصَايَ أتَوَكَّأُ عَلَـيْها وأهُشُّ بِها عَلـى غَنَـمِي } يقول: أضرب بها الشجر الـيابس فـيسقط ورقها فترعاه غنـمي، يقال منه: هشّ فلان الشجر يهشّ هشا: إذا اختبط ورق أغصانها فسقط ورقها كما قال الراجز:
أهُشُّ بـالْعْصَا عَلـى أغْنامِيمِنْ ناعِمِ الأَرَاكِ والْبَشامِ
وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك، قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنا الـحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قَتادة، فـي قوله: { وأهُشُّ بِها عَلـى غَنَـمِي } قال: أخبط بها الشجر.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { وأهُشُّ بِها عَلـى غَنَـمِي } قال: أخبط بها الشجر.
حدثنا بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { وأهُشُّ بِها عَلـى غَنَـمي } قال: كان نبـيّ الله موسى صلى الله عليه وسلم يهشّ علـى غنـمه ورق الشجر.
حدثنـي موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ { وأَهُشُّ بِها عَلـى غَنَـمِي } يقول: أضرب بها الشجر للغنـم، فـيقع الورق.
حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { هيَ عَصَايَ أتَوَكَّأُ عَلَـيْها وأهُشُّ بِها عَلـى غَنَـمي } قال: يتوكأ علـيها حين يـمشي مع الغنـم، ويهشّ بها، ويحرّك الشجر حتـى يسقط الورق الـحبَلة وغيرها.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الـحسن، عن عكرمة { وأهُشُّ بِها عَلـى غَنَـمِي } قال: أضرب بها الشجر، فـيسقط من ورقها علـيّ.
حدثنـي عبد الله بن أحمد بن شبويه، قال: ثنا علـيّ بن الـحسن، قال: ثنا حسين، قال: سمعت عكرِمة يقول { وأهُشُّ بِها عَلـى غَنَـمِي } قال: أضرب بها الشجر، فـيتساقط الورق علـى غنـمي.
حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا مُعاذ يقول: ثنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول فـي قوله { وأهُشُّ بِـا عَلـى غَنَـمِي } يقول: أضرب بها الشجر حتـى يسقط منه ما تأكل غنـمي.
وقوله: { وَلـيَ فـيها مآرِبُ أُخْرَى } يقول: ولـي فـي عصاي هذه حوائج أخرى، وهي جمع مأربة، وفـيها للعرب لغات ثلاث: مأرُبة بضم الراء، ومأرَبة بفتـحها، ومأرِبه بكسرها، وهي مفعلة من قولهم: لا أرب لـي فـي هذا الأمر: أي لا حاجة لـي فـيه. وقيل «أخرى» وهن مآرب جمع، ولـم يقل أُخر، كما قـيـل:
{ لَهُ الأسْماءُ الـحُسْنَى } وقد بـيَّنت العلة فـي توجيه ذلك هنالك. وبنـحو الذي قلنا فـي معنى الـمآرب، قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن عبدة الضبـي، قال: ثنا حفص بن جميع، قال: ثنا سماك بن حرب، عن عكرِمة، عن ابن عبـاس، فـي قوله: { وَلـي فِـيها مآرِبُ أُخْرَى } قال: حوائج أخرى قد علـمتها.
حدثنـي علـيّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس، قوله { وَلـي فِـيها مآرِبُ أُخْرَى } يقول: حاجة أخرى.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى عن ابن أبـي نـجيح عن مـجاهد { وَلِـيَ فِـيها مآرِبُ أُخْرَى } قال: حاجات.
حدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعاً عن ابن أبـي نـجيح عن مجاهد { وَليَ فِيها مآرِبُ أُخْرَى } قال: حاجات ومنافع.
حدثناالقاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد { وَلـيَ فِـيها مآرِبُ أُخْرَى } قال: حاجات.
حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ { وَلـيَ فِـيها مآرِبُ أُخْرَى } يقول: حوائج أخرى أحمل علـيها الـمزود والسقاء.
حدثنا بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { وَلـيَ فِـيها مآرِبُ أُخْرَى } قال: حوائج أخرى.
حدثنا الـحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قَتادة، فـي قوله { ولي فيها مآرِبُ أُخْرَى } قال: حاجات منافع أخرى.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، عن وهب بن منبه { وَلـيَ فِـيها مآرِبُ أُخْرَى }: أي منافع أخرى.
حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { وَلـيَ فِـيها مآرِبُ أُخْرَى } قال: حوائج أخرى سوى ذلك.
حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: ثنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول فـي قوله { مآرِبُ أُخْرَى } قال: حاجات أخرى.