. يقول تعالى ذكره: { وَاتَّقُوا } أيها القوم عقاب ربكم { الَّذِي خَـلَقَكُمْ، وَ } خـلق { الـجبِلَّةَ الأوَّلِـينَ } يعنـي بـالـجبِلَّة: الـخـلق الأوّلـين. وفـي الـجبلة للعرب لغتان: كسر الـجيـم والبـاء وتشديد اللام، وضم الـجيـم والبـاء وتشديد اللام فإذا نُزعت الهاء من آخرها كان الضمّ فـي الـجيـم والبـاء أكثر كما قال جلّ ثناؤه:
{ { وَلَقَدْ أضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاً كَثِـيراً } وربـما سكنوا البـاء من الـجِبْل، كما قال أبو ذُؤيب:مَنايا يُقَرِّبْنَ الـحُتُوفَ لأَهْلِهاجِهاراً ويَسْتَـمْتِعْنَ بـالأنَسِ الـجِبْلِ
وبنـحو ما قلنا فـي معنى الـجبِلَّة قال أهل التأويـل.
ذكر من قال ذلك:
حدثنـي علـيّ، قال: ثنا أبو صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس: قوله { وَاتَّقُوا الَّذِي خَـلَقَكُمْ والـجِبِلَّةَ الأوَّلِـينَ } يقول: خـلق الأوّلـين.
حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله: { والـجِبِلَّةَ الأوَّلِـينَ } قال: الـخـلـيقة.
حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله { والـجِبِلَّةَ الأوَّلِـينَ } قال: الـخـلق الأوّلـين، الـجبلة: الـخـلق.
وقوله: { قالُوا إنَّـمَا أنْتَ مِنَ الـمُسَحَّرِينَ } يقول: قالوا: إنـما أنت يا شعيب معلَّلٌ تعلَّلُ بـالطعام والشراب، كما نعلَّل بهما، ولست مَلَكا { وَما أنْتَ إلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا } تأكل وتشرب { وَإنْ نَظُنُّكَ لَـمِنَ الكاذِبِـينَ }. يقول: وما نـحسبك فـيـما تـخبرنا وتدعونا إلـيه، إلا مـمن يكذِب فـيـما يقول، فإن كنت صادقا فـيـما تقول بأنك رسول الله كما تزعم { فَأسْقِطْ عَلَـيْنا كِسَفـاً مِنَ السَّماءِ } يعنـي قِطعا من السماء، وهي جمع كِسْفة، جُمع كذلك كما تـجمع تـمرة: تـمراً. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل.
ذكر من قال ذلك:
حدثنـي علـيّ، قال: ثنا أبو صالـح، قال: ثنا معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس، قوله: { كِسَفـاً } يقول: قِطعا.
حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: أخبرنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول، فـي قوله { كِسَفـاً مِنَ السَّماءِ }: جانبـاً من السماء.
حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله { فَأسْقِطْ عَلَـيْنا كِسَفـاً مِنَ السَّماءِ } قال: ناحية من السماء، عذاب ذلك الكسف.