يعني طائفة من اليهود. { يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِٱلْكِتَابِ } وقرأ أبو جعفر وشيْبَة «يُلوُّون» على التكثير. إذا أماله؛ ومنه والمعنى يحرفون الكلم ويعدِلون به عن القصد. وأصل اللّيّ الميل. لَوى بيده، ولَوى برأسه قوله تعالى:
{ لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ } [النساء: 46] أي عناداً عن الحق ومَيْلاً عنه إلى غيره. ومعنى { وَلاَ تَلْوُونَ عَلَىٰ أحَدٍ } } [آل عمران: 153] أي لا تَعرُجون عليه؛ يقال لَوَى عليه إذا عرّج وأقام. واللّي المَطْل. لواه بَدينه يَلْوِيه لَيّاً ولِيَاناً مَطَله. قال:قد كنت داينت بها حسّانامخافة الإفلاس واللّيانَا
يحسـن بيـع الأصـل والعيانـا
وقال ذو الرمّة:تريدين ليّانِي وأنتِ مَلِيّةٌوأحسن يا ذات الوِشاح التّقاضِيَا
وفي الحديث "لَيُّ الواجدِ يُحِلّ عِرضَه وعقوبته" . وأَلْسنة جمع لسان في لغة من ذكّر، ومن أنّث قال ألسن.