قوله تعالى: { وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ ٱلرِّجْزُ } أي العذاب. وقرىء بضم الراء، لغتان. قال ٱبن جبير: كان طاعوناً مات به من القبط في يوم واحد سبعون ألفاً. وقيل: المراد بالرجز ما تقدم ذكره من الآيات. { بِمَا عَهِدَ عِندَكَ } «ما» بمعنى الذي، أي بما ٱستودعك من العلم، أو بما ٱختصّك به فنبّأك. وقيل: هذا قَسَم، أي بعهده عندك إلاّ ما دعوت لنا؛ فـ «ما» صلة. { لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا ٱلرِّجْزَ } أي بدعائك لإلۤهك حتى يكشف عنا. { لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ } أي نصدّقك بما جئت به. { وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِيۤ إِسْرَآئِيلَ } وكانوا يستخدمونهم؛ على ما تقدم. { إِلَىٰ أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ } يعني أجلهم الذي ضرب لهم في التغريق. { إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ } أي ينقضون ما عقدوه على أنفسهم. { فَٱنْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ } والْيَمُّ البحر. «وَكَانُوا عَنْهَا» أي النقمة. دلّ عليها «فَانْتَقَمْنَا». وقيل: عن الآيات أي لم يعتبروا بها حتى صاروا كالغافلين عنها.