قوله تعالىٰ: { وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ } هذا استمرار على الوصية لهم، والأخذ على أيديهم في اختلافهم في أمر بَدْر وتنازعهم. { فَتَفْشَلُواْ } نصب بالفاء في جواب النهي. ولا يُجيز سيبويه حذف الفاء والجزم وأجازه الكسائيّ. وقُرىء «تَفْشِلوا» بكسر الشين. وهو غير معروف. { وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ } أي قوتكم ونصركم؛ كما تقول: الريح لفلان، إذا كان غالباً في الأمر. قال الشاعر:
إذا هَبّت رياحك فاغتنمهافإن لكل خافقة سكون
وقال قتادة وابن زيد: إنه لم يكن نصر قطّ إلا بريح تُهبُّ فتضرب في وجوه الكفار. ومنه قوله عليه السلام: "نُصرتُ بالصَّبا وأهلكت عاد بالدَّبور" . قال الحكم: «وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ» يعني الصَّبا؛ إذ بها نصر محمد عليه الصلاة والسلام وأمّتهُ. وقال مجاهد: وذهبت ريح أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حين نازعوه يوم أُحد. قوله تعالىٰ: { وَٱصْبِرُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ } أمر بالصبر، وهو محمود في كل المواطن وخاصّةً موطن الحرب؛ كما قال:
{ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُواْ } [الأنفال: 45].