التفاسير العظيمة

قوله تعالى: { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ } أي أهل مجلسه وعشيرته، فليستنصر بهم. { سَنَدْعُو ٱلزَّبَانِيَةَ } أي الملائكة الغِلاظ الشداد ـ عن ابن عباس وغيره ـ واحدهم زِبْنِيّ؛ قاله الكسائي. وقال الأخفش: زابن. أبو عبيدة: زِبْنِية. وقيل: زَبَانِيّ. وقيل: هو اسم للجمع؛ كالأبابيل والعباديد. وقال قتادة: هم الشُّرَط في كلام العرب. وهو مأخوذ من الزَّبْن وهو الدفع؛ ومنه المُزابنة في البيع. وقيل: إنما سموا الزبانية لأنهم يعملون بأرجلهم، كما يعملون بأيديهم؛ حكاه أبو الليث السَّمَرْقندِيّ ـرحمه الله ـ قال: ورُوِي في الخبر أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لما قرأ هذه السورة، وبلغ إلى قوله تعالى: { لَنَسْفَعاً بِٱلنَّاصِيَةِ } قال أبو جهل: أنا أدعو قومي حتى يمنعوا عني ربّك. فقال الله تعالى: { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُو ٱلزَّبَانِيَةَ }. فلما سمع ذِكر الزبانية رجع فزِعاً؛ فقيل له: خَشِيت منه! قال لا! ولكن رأيت عنده فارساً يُهدّدني بالزَّبانية، فما أدري ما الزبانية، ومال إليّ الفارس، فخشِيت منه أن يأكلني. وفي الأخبار أن الزبانية رؤوسهم في السماء وأرجلهم في الأرض، فهم يدفعون الكفار في جهنم. وقيل: إنهم أعظم الملائكة خَلْقاً، وأشدّهم بطشاً. والعرب تطلِق هذا الاسم على من اشتدّ بطشه. قال الشاعر:

مَطاعيمُ في القُصْوَى مطاعينَ في الوَغَىزَبانيةٌ غُلْب عِطامٌ حلُومُها

لهم مَجلِسٌ صُهْبُ السِّبالِ أذِلةٌ

وفيهمْ مَقاماتٌ حِسان وُجُوههم

واسْتبَّ بعدَك يا كُلَيبُ المجلِسُ

وجارُ البيتِ والرجلُ المنادِي أمام الحي عَقْدُهما سَواءُ