{ أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } أفظنوا والاستفهام للإِنكار. { أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِى } اتخاذهم الملائكة والمسيح. { مِن دُونِى أَوْلِيَاء } معبودين نافعهم، أو لا أعذبهم به فحذف المفعول الثاني كما يحذف الخبر للقرينة، أوسد أن يتخذوا مسد مفعوليه وقرىء { أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } أي إفكاً فيهم في النجاة، وأن بما في حيزها مرتفع بأنه فاعل حسب، فإن النعت إذا اعتمد على الهمزة ساوى الفعل في العمل أو خبر له. { إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَـٰفِرِينَ نُزُلاً } ما يقام للنزيل، وفيه تهكم وتنبيه على أن لهم وراءها من العذاب ما تستحقر دونه.