التفاسير العظيمة

{ فَإِنْ ءامَنُواْ بِمِثْلِ مَا ءامَنتُمْ بِهِ فَقَدِ ٱهْتَدَواْ } من باب التعجيز والتبكيت، كقوله تعالى: { فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مّن مِّثْلِهِ } [البقرة: 23] إذ لا مثل لما آمن به المسلمون، ولا دين كدين الإسلام. وقيل: الباء للآلة دون التعدية، والمعنى إن تحروا الإيمان بطريق يهدي إلى الحق مثل طريقكم، فإن وحدة المقصد لا تأبى تعدد الطرق، أو مزيدة للتأكيد كقوله تعالى: { { جَزَاء سَيّئَةٍ بِمِثْلِهَا } [يونس: 27] والمعنى فإن آمنوا بالله إيماناً مثل إيمانكم به، أو المثل مقحم كما في قوله: { وَشَهِدَ شَاهِدٌ مّن بَنِى إِسْرٰءيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ } أي عليه، ويشهد له قراءة من قرأ بما آمنتم به أو بالذي آمنتم به { وَّإِنْ تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍ } أي إن أعرضوا عن الإيمان، أو عما تقولون لهم فما هم إلا في شقاق الحق، وهو المناوأة والمخالفة، فإن كل واحد من المتخالفين في شق غير شق الآخر { فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ } تسلية وتسكين للمؤمنين، ووعد لهم بالحفظ والنصرة على من ناوأهم { وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ } إما من تمام الوعد، بمعنى أنه يسمع أقوالكم ويعلم إخلاصكم وهو مجازيكم لا محالة، أو وعيد للمعرضين، بمعنى أنه يسمع ما يبدون ويعلم ما يخفون وهو معاقبهم عليه.