{ إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ } بدل من { إِذْ يَرَوْنَ }، أي إِذ تبرأ المتبوعون من الأتباع. وقرىء بالعكس، أي تبرأ الأتباع من الرؤساء { وَرَأَوُاْ ٱلْعَذَابَ } أي رائين له، والواو للحال، وقد مضمرة. وقيل؛ عطف على تبرأ { وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلأَسْبَابُ } يحتمل العطف على تبرأ، أو رأوا والواو للحال، والأول أظهر. و { ٱلأَسْبَابُ }: الوصل التي كانت بينهم من الاتَّباع والاتفاق على الدين، والأغراض الداعية إلى ذلك. وأصل السبب: الحبل الذي يرتقي به الشجر. وقرىء و { تقطعت } على البناء للمفعول.