{ ذٰلِكُمْ } الخطاب فيه مع الكفرة على طريقة الالتفات ومحله الرفع أي: الأمر ذلكم أو ذلكم واقع أو نصب يفعل دل عليه. { فَذُوقُوهُ } أو غيره مثل باشروا أو عليكم فتكون الفاء عاطفة. { وَأَنَّ لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابَ ٱلنَّارِ } عطف على ذلكم أو نصب على المفعول معه، والمعنى ذوقوا ما عجل لكم مع ما أجل لكم في الآخرة. ووضع الظاهر فيه موضع الضمير للدلالة على أن الكفر سبب العذاب الآجل أو الجمع بينهما. وقرىء { وَأَنْ } بالكسر على الاستئناف.