{ أَوْ لاَ يَذّكَّرُ إلإِنْسَٰنُ } أصله «يتذكر» أبدلت التاء ذالاً وأدغمت في الذال. وفي قراءة بتركها وسكون الذال وضم الكاف { أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً } فيستدل بالابتداء على الإِعادة؟.