{ أَلَمْ يَرَوْاْ } أي أهل مكة القائلون للنبي (لست مرسلاً ) والاستفهام للتقرير: أي اعلموا { كَمْ } خبرية بمعنى كثيراً معمولة لما بعدها معلقة لما قبلها عن العمل، والمعنى: إنا { أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ } كثيراً { مِّنَ ٱلْقُرُونِ } الأمم { أَنَّهُمْ } أي المهلكين { إِلَيْهِمُ } أي المكذبين { لاَ يَرْجِعُونَ } أفلا يعتبرون بهم؟ وأنهم الخ: بدل مما قبله برعاية المعنى المذكور.