{ يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ } المراد أمته بقرينة ما بعده، أو قل لهم { إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ } أي أردتم الطلاق { فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } لأوّلها بأن يكون الطلاق في طهر لم تمس فيه لتفسيره صلى الله عليه وسلم بذلك، رواه الشيخان { وَأَحْصُواْ ٱلْعِدَّةَ } احفظوها لتراجعوا قبل فراغها { وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ } أطيعوه في أمره ونهيه { لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ } منها حتى تنقضي عدّتهنّ { إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ } زنا { مُّبَيِّنَةٍ } بفتح الياء وكسرها: أي بينت، أو بينة فيخرجن لإِقامة الحدّ عليهنّ { وَتِلْكَ } المذكورات { حُدُودُ ٱللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لاَ تَدْرِى لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ } الطلاق { أمْراً } مراجعة فيما إذا كان واحدة أو اثنتين.