{ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ } هو اسم «ما» و «من» زائدة لتأكيد النفي و منكم حال من أحد { عَنْهُ حَٰجِزِينَ } مانعين خبر ما وجمع لأنّ أحداً في سياق النفي بمعنى الجمع، وضمير «عنه» للنبي صلى الله عليه وسلم، أي لا مانع لنا عنه من حيث العقاب.