{وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ} عرفتم وسمعتم عقوبة {ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَواْ مِنْكُمْ} بأخذ الميثاق {فِي ٱلسَّبْتِ} يوم السبت في زمن داود {فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ} صيروا قردة ذليلين صاغرين {فَجَعَلْنَاهَا} قردة {نَكَالاً} عقوبة {لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا} لما قبلها من الذنوب {وَمَا خَلْفَهَا} ولكي يكونوا عبرة لمن خلفهم لكي لا يقتدوا بهم {وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} عظة ونهياً للمتقين لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم ذكر قصة البقرة فقال {وَإِذْ قَالَ} وقد قال {مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً} من البقور {قَالُوۤاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً} أتستهزىء بنا يا موسى {قَالَ} موسى {أَعُوذُ بِٱللَّهِ} أمتنع بالله {أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَاهِلِينَ} من المستهزئين بالمؤمنين فلما علموا أنه صادق {قَالُواْ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ} سل لنا ربك {يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ} صغيرة أو كبيرة هي {قَالَ} موسى {إِنَّهُ يَقُولُ} أي يقول الله {إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ} لا كبيرة {وَلاَ بِكْرٌ} ولا صغيرة {عَوَانٌ بَيْنَ ذٰلِكَ} نصف أي وسط بين الصغير والكبير {فَٱفْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ} ولا تسألوا {قَالُواْ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ} سل لنا ربك {يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا} ما لون البقرة {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ} الظلف والقرن سوداء البدن {فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا} صاف لونها {تَسُرُّ ٱلنَّاظِرِينَ} تعجب الناظرين إليها {قَالُواْ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ} سل لنا ربك {يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ} عاملة هي أم لا {إِنَّ ٱلبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا} تشاكل علينا {وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ} إلى وصفها ويقال إلى قاتل عاميل {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ} لا مذللة {تُثِيرُ ٱلأَرْضَ} تحرث الأرض {وَلاَ تَسْقِي ٱلْحَرْثَ} لا يستسقى عليها بالسواقي الحرث {مُسَلَّمَةٌ} من كل عيب {لاَّ شِيَةَ فِيهَا} لا وضح فيها ولا بياض {قَالُواْ ٱلآنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ} الآن تبين لنا الصفة فطلبوها واشتروا بملء مسكها ذهباً {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ} في بدء الأمر ويقال من غلاء ثمنها ثم ذكر المقتول فقال {وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً} عاميل {فَٱدَّارَأْتُمْ فِيهَا} فاختلفتم في قتلها {وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ} مظهر {مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} من قتلها {فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ} عنى المقتول {بِبَعْضِهَا} أي بعضو من أعضائها ويقال بذنبها ويقال بلسانها {كَذَلِكَ} كما أحيا الله عاميل {يُحْيِي ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ} للبعث {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ} إحياءه {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} لكي تصدقوا بالبعث بعد الموت.