{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ} الذين كانوا في الأرض {ٱسْجُدُواْ لآدَمَ} سجدة التحية {فَسَجَدُوۤاْ إِلاَّ إِبْلِيسَ} رئيسهم {أَبَىٰ} تعظم عن السجود لآدم {فَقُلْنَا يَٰآدَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ} حواء {فَلاَ يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ} بطاعتكما له {فَتَشْقَىٰ} فتتعب {إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا} في الجنة من الطعام {وَلاَ تَعْرَىٰ} من الثياب {وَأَنَّكَ لاَ تَظْمَأُ فِيهَا} لا تعطش فيها {وَلاَ تَضْحَىٰ} ولا يصيبك حر الشمس ويقال لا نعرق {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَانُ} بأكل الشجرة {قَالَ يَٰآدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلْخُلْدِ} من أكل منها خلد ولا يموت {وَمُلْكٍ لاَّ يَبْلَىٰ} يبقى في ملك لا يفنى {فَأَكَلاَ مِنْهَا} من الشجرة {فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا} فظهرت لهما عوراتهما {وَطَفِقَا} عمدا {يَخْصِفَانِ} يلزقان {عَلَيْهِمَا} على عوراتهما {مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ} من ورق التين كلما ألزقا بعضها إلى بعض تساقطت {وَعَصَىٰ ءَادَمُ رَبَّهُ} بأكله من الشجرة {فَغَوَىٰ} ترك طريق الهدى فلم يصب بأكله من الشجرة ما أراده {ثُمَّ ٱجْتَبَاهُ} ثم اصطفاه {رَبُّهُ} بالتوبة {فَتَابَ عَلَيْهِ} فتجاوز عنه {وَهَدَىٰ} هداه إلى التوبة {قَالَ ٱهْبِطَا مِنْهَا} من الجنة {جَمِيعاً} لآدم وحواء والحية والطاووس {بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} الحية لبني آدم وبنو آدم للحية {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدىً} فحين يأتينكم يا ذرية آدم مني هدى كتاب ورسول {فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ} كتابي ورسولي {فَلاَ يَضِلُّ} باتباعه إياهما في الدنيا {وَلاَ يَشْقَىٰ} في الآخرة {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} عن توحيدي ويقال كفر بكتابي ورسولي {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً} عذاباً شديداً في القبر ويقال في النار {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ ٱلْقِيامَةِ أَعْمَىٰ قَالَ} يقول {رَبِّ} يا ربي {لِمَ حَشَرْتَنِيۤ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً} في الدنيا {قَالَ كَذٰلِكَ} هكذا لأنك {أَتَتْكَ آيَاتُنَا} كتابنا ورسولنا {فَنَسِيتَهَا} فتركت العمل والإقرار بها {وَكَذٰلِكَ ٱلْيَوْمَ تُنْسَىٰ} تترك في النار {وَكَذٰلِكَ} هكذا {نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ} من أشرك {وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ} يعني الكتاب والرسول {وَلَعَذَابُ ٱلآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰ} أدوم من عذاب الدنيا {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ} يبين لأهل مكة {كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ ٱلْقُرُونِ} الماضية {يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ} منازلهم {إِنَّ فِي ذَلِكَ} فيما فعلنا بهم {لآيَاتٍ} لعلامات {لأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ} لذوي العقول من الناس.