{فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} ويقولون لهم الزبانية {هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ} المشركون في الدنيا أنها لا تكون {يَطُوفُونَ بَيْنَهَا} بين النار {وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} ماء حار قد انتهى حره {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ وَلِمَنْ خَافَ} عند المعصية {مَقَامَ رَبِّهِ} بين يدي ربه مقامه فانتهى عن المعصية فله {جَنَّتَانِ} بستانان في بساتين جنة عدن وجنة الفردوس {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ} أغصان وألوان {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا} في البساتين {عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ} على أهل الجنة بالخير والرحمة والكرامة والبركة والزيادة من الله {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا} في البساتين {مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ} من ألوان كل فاكهة {زَوْجَانِ} لونان في المنظر والمطعم {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِئِينَ} جالسين ناعمين {عَلَى فُرُشٍ بَطَآئِنُهَا} ظواهرها {مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} ما ثخن من الديباج وبطائنها من سندس ما لطف من الديباج {وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} اجتناء البساتين دان قريب يناله القاعد والقائم {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ} في الجنان كلها {قَاصِرَاتُ ٱلطَّرْفِ} جوار غاضات الطرف قانعات بأزواجهن ولا ينظرن إلى غير أزواجهن {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} لم يجامعهن ويقال لم يطمثهن لم يجنبهن {إِنسٌ} للإنس إنس {قَبْلَهُمْ} قبل أزواجهن {وَلاَ جَآنٌّ} ولا للجن جن قبل أزواجهن {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ كَأَنَّهُنَّ} في الصفاء {ٱلْيَاقُوتُ} كالياقوت {وَٱلْمَرْجَانُ} كالمرجان في البياض {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ هَلْ جَزَآءُ ٱلإِحْسَانِ إِلاَّ ٱلإِحْسَانُ} يقول هل جزاء من أنعمنا عليه بالتوحيد إلا الجنة {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ وَمِن دُونِهِمَا} من دون البستانين الأولين {جَنَّتَانِ} أخريان فالأوليان أفضل منهما وهاتان دونهما جنة النعيم وجنة المأوى {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُدْهَآمَّتَانِ} خضراوان يضرب لونهما إلى السواد لكثرة ريهما {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا} في الجنتين {عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} فوارتان ويقال ممتلئتان بالخير والبركة والرحمة والكرامة والزيادة من الله {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا} في الجنتين {فَاكِهَةٌ} ألوان الفاكهة {وَنَخْلٌ} ألوان النخل {وَرُمَّانٌ} ألوان الرمان في الطعم والمنظر {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ} في الجنان الأربع ويقال في الجنان كلها {خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} جوار خير لأزواجهن حسان الوجوه ويقال حسان الأعين {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ حُورٌ} بيض {مَّقْصُورَاتٌ} محبوسات على أزواجهن {فِي ٱلْخِيَامِ} في خيام الدر المجوف {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} لم يجامعهن ويقال لم يجنبهن {إِنسٌ قَبْلَهُمْ} للإنس إنس قبل أزواجهن {وَلاَ جَآنٌّ} ولا للجن جن قبل أزواجهن {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِئِينَ} جالسين ناعمين {عَلَىٰ رَفْرَفٍ} مجالس ويقال رياض {خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ} طنافس مخملة ملونة {حِسَانٍ} ويقال زرابي حسان ملونة {فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} فبأي نعماء ربكما أيها الجن والإنس غير محمد عليه الصلاة والسلام تكذبان تتجاحدان أنها ليست من الله {تَبَارَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ} ذو بركة ورحمة ويقال تعالى وتبرأ عن الولد والشريك {ذِي ٱلْجَلاَلِ} ذي العظمة والسلطان {وَٱلإِكْرَامِ} والتجاوز والإحسان إذا قامت القيامة.