القائمة

التفاسير

< >
عرض

وَأَصْحَابُ ٱلْمَشْأَمَةِ مَآ أَصْحَابُ ٱلْمَشْأَمَةِ
٩
وَٱلسَّابِقُونَ ٱلسَّابِقُونَ
١٠
أُوْلَـٰئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ
١١
فِي جَنَّاتِ ٱلنَّعِيمِ
١٢
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلأَوَّلِينَ
١٣
وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلآخِرِينَ
١٤
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
١٥
مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ
١٦
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
١٧
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
١٨
لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنزِفُونَ
١٩
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
٢٠
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
٢١
وَحُورٌ عِينٌ
٢٢
كَأَمْثَالِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ
٢٣
جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
٢٤
لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً
٢٥
إِلاَّ قِيلاً سَلاَماً سَلاَماً
٢٦
وَأَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ
٢٧
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
٢٨
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
٢٩
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
٣٠
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
٣١
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
٣٢
لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ
٣٣
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
٣٤
إِنَّآ أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَآءً
٣٥
-الواقعة

تفسير القرآن

{ وَأَصْحَابُ ٱلْمَشْأَمَةِ } وهم أهل النار الذين يعطون كتابهم بشمالهم وهم الذين قال الله لهم هؤلاء في النار ولا أبالي { مَآ أَصْحَابُ ٱلْمَشْأَمَةِ } يعجب نبيه بذلك يقول وما يدريك يا محمد ما لأهل النار في النار من الهوان والعقوبة والعذاب { وَٱلسَّابِقُونَ } في الدنيا إلى الإيمان والهجرة والجهاد والتكبيرة الأولى والخيرات كلها هم { ٱلسَّابِقُونَ } في الآخر إلى الجنة { أُوْلَـٰئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ } إلى الله { فِي جَنَّاتِ ٱلنَّعِيمِ } نعيمها دائم { ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلأَوَّلِينَ } جماعة من أوائل الأمم كلها قبل أمة محمد عليه الصلاة والسلام { وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلآخِرِينَ } من أواخر الأمم كلها وهي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ويقول كلتاهما أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلما نزلت هذه الآية اغتم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بذلك حتى نزل تعالى { ثلة من الأولين وثلة من الآخرين } [الواقعة: 39-40] { عَلَىٰ سُرُرٍ } جالسين على سرر { مَّوْضُونَةٍ } موصولة بقضبان الذهب والفضة منسوخة بالدرر والياقوت { مُّتَّكِئِينَ } ناعمين { عَلَيْهَا } على السرر { مُتَقَابِلِينَ } في الزيارة { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ } في الخدمة { وِلْدَانٌ } وصفاء ويقال هم أولاد الكفار جعلوا خدماً لأهل الجنة { مُّخَلَّدُونَ } خلدوا لا يموتون فيها ولا يخرجون منها ويقال يحلون في الجنة يطوف عليهم { بِأَكْوَابٍ } بكيزان لا آذان لها ولا عراً { وَأَبَارِيقَ } ما لها آذان وعراً وخراطيم { وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ } خمر طاهر تجري { لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا } يقول لا يصدع رؤوسهم من شربها ويقال لا يصدع الخمر رؤوسهم كخمر الدنيا ويقال لا يمنعون عنها { وَلاَ يُنزِفُونَ } لا يسكرون بشربها ويقال لا تسكرهم الخمر ويقال لا ينفد شرابهم إن قرأت بخفض الزاي { وَفَاكِهَةٍ } وألوان الفاكهة { مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ } مما يشتهون { وَلَحْمِ طَيْرٍ } وألوان لحم طير { مِّمَّا يَشْتَهُونَ } مما يتمنون { وَحُورٌ } ويطوف عليهم جوار بيض { عِينٌ } عظام الأعين حسان الوجوه { كَأَمْثَالِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ } قد كن من الحر والبرد { جَزَآءً } هو ثواب لأهل الجنة { بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } ويقولون من الخيرات في الدنيا { لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا } في الجنة { لَغْواً } باطلاً ولا حلفاً كاذباً { وَلاَ تَأْثِيماً } لا شتماً ويقال لا إثم عليهم فيه { إِلاَّ قِيلاً } قولاً { سَلاَماً سَلاَماً } يحيي بعضهم بعضاً بالسلام والتحية من الله { وَأَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ } أهل الجنة { مَآ أَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ } ما يدريك يا محمد ما لأهل الجنة من النعم والسرور { فِي سِدْرٍ } في ظلال سمر ثم بين ذلك فقال { مَّخْضُودٍ } موقر بلا شوك { وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ } موز مجتمع ويقال دائم لا ينقطع { وَظِلٍّ } ظل الشجر ويقال ظل العرش { مَّمْدُودٍ } دائم عليه بلا شمس { وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ } مصبوب من ساق العرش { وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ } ألوان الفاكهة الكثيرة { لاَّ مَقْطُوعَةٍ } لا تنقطع عنهم في حين وتجيء في حين { وَلاَ مَمْنُوعَةٍ } عنهم إذا نظروا إليها { وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ } في الهواء لأهلها { إِنَّآ أَنشَأْنَاهُنَّ } خلقنا نساء أهل الدنيا { إِنشَآءً } خلقاً بعد العجز والعمش والمرض والموت.


اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة :

موافق

2024 © جميع الحقوق محفوظة