{ بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ } أي: أخلاط يراها في النوم: { بَلِ افْتَرَاهُ } أي: اختلقه: { بَلْ هُوَ شَاعِرٌ } أي: ما أتى به شعر يخيل للناس معاني لا حقيقة لها. وهكذا شأن المبطل المحجوج، لا يزال يتردد بين باطل وأبطل، ويتذبذب بين فاسد وأفسد: { فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ } أي: مثل الآية التي أرسل بها الأولون. أي: حتى نؤمن له. ثم أشار تعالى إلى كذبهم في دعوى الإيمان بمجيء الآية، كما يشير إلى طلبهم لها، بقوله سبحانه و تعالى: { مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ.... }.