{ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ } أي: اطلب من الغني الذي تفضل الله به عليك، بعد الفاقة: { الدَّارَ الْآخِرَةَ } أي: بأن تفعل فيه أفعال الخير من أصناف الواجب والمندوب. وتجعله زادك إلى الآخرة: { وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا } وهو أن تأخذ منه ما يصلحك ويرفهك: { وَأَحْسِنْ } أي: إلى الناس. أو افعل الإحسان من وجوهه المعروفة: { كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ } أي: بهذا المال الذي جعله سبب صلاحها: { إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي } أي: بطرق التجارة أو المكاسب: { أَوَلَمْ يَعْلَمْ } أي: مما سمع بالتواتر: { أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ } أي: الكثيرة، بحيث صارت سنة له: { مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً } أي: بالأموال والأتباع: { وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ } أي: لا يتوقف إهلاكه إياهم على سؤال، ليعتذروا عنها. بل متى حق عليها القول بفسقهم، أهلكهم بغتة بلا معاتبة وطلب عذر. ثم أشار تعالى إلى أن قارون لم يعتبر بذلك، ولا بنصيحة قومه، بقوله سبحانه: { فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ... }.