القائمة

التفاسير

< >
عرض

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُونَ
٥٨
كَذَلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ
٥٩
فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ
٦٠
-الروم

محاسن التأويل

{ وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ } أي: من كل وصف يوضح الحق ويزيل اللبس، أو من كل دليل على الأمور الأخروية , والحق يجري مجرى المثل في الظهور: { وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ } أي: مما اقترحوه أو غيرها: { لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ } أي: لا يؤمنون بها، ويعتقدون أنها سحر وباطل: { كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ } أي: لا يطلبون العلم ولا يتحرون الحق , بل يصرون على خرافات اعتقدوها وترهات ابتدعوها؛ فإن الجهل المركب يمنع إدراك الحق، ويوجب تكذيب المحق. قاله أبو السعود.
{ فَاصْبِرْ } أي: على ما تشاهد منهم، من الأقوال الباطلة , والأفعال السيئة: { إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ } أي: في قوله: { { وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ } [الصافات: 171 - 173]، { وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ } أي: لا يحملنك على الخفة والقلق: { الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ } أي: بما تتلو عليهم من الآيات البينة، بتكذيبهم إياها ومكرهم فيها؛ فإنه تعالى منجز لك ما وعدك من نصرك عليهم , وجعله العاقبة لك، ولمن اعتصم بما جئت به من المؤمنين.


اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة :

موافق

2024 © جميع الحقوق محفوظة