قوله عز وجل { إِذْ هُمْ عَلَيْهَا } يعني: القوم عند النار حضور قال سفيان إذ هم عليها على السرر { قُعُودٌ } عند النار { وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ } يعني أن خدامهم وأعوانهم يفعلون بالمؤمنين ذلك وهم هناك شهود يعني حضوراً، ويقال يفعلون بالمؤمنين ذلك وهم شهود يعني: يشهدون بأن المؤمنين في ضلال تركوا عبادة آلهتهم ويقال على ما يفعلون بالمؤمنين شهود يشهدون على أنفسهم يوم القيامة { وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ } يعني: وما طعنوا فيهم { إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ } يعني: سوى أنهم صدقوا بتوحيد الله تعالى { ٱلْعَزِيزِ } في ملكه { ٱلْحَمِيدِ } في فعاله، ويقال وما نقموا منهم يعني وما أنكروا عليهم إلا أن يؤمنوا بالله يعني إلا إيمانهم بالله { ٱلَّذِى لَهُ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلّ شَىْء شَهِيدٌ } ثم بين ما أعد الله لأولئك الكفار فقال عز وجل: { إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ } يعني: عذبوا وأحرقوا { ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ } يعني في الدنيا { ثُمَّ لَمْ يَتُوبُواْ } يعني: لم يرجعوا عن دينهم ولم يتوبوا إلى الله تعالى { فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ } في الآخرة { وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ } يعني: العذاب الشديد وقال الزجاج المعنى والله أعلم لهم عذاب بكفرهم ولهم عذاب بما حرقوا المؤمنين قوله تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُمْ جَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَـٰرُ ذَلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْكَبِيرُ } جزاءاً لهم.