قوله تعالى: {وَتَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ} يريد بالإِثم معصية
الله تعالى.
{وَالْعُدْوَانِ} أي ظلم الناس.
{وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} فيه تأويلان:
أحدهما: الرُّشا.
والثاني: الربا.
{لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الْرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمْ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا
كَانُواْ يَصْنَعُونَ} أي لبئس صنيع الربانيين والأحبار إذ لم ينهوهم، قال ابن عباس
والضحاك: ما في القرآن آية أشد توبيخاً للعلماء من هذه الآية، وكان ابن عباس
يقرؤها: {لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}
وقوله: {لَوْلاَ} بمعنى هلا.
والربانيون: هم علماء الإِنجيل، والإحبار: هم علماء التوراة.