{ وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلأَعْنَـٰبِ }، يعني: ولكم أيضاً عبرة فيما نسقيكم ونرزقكم من ثمرات النخيل والأعناب، { تَتَّخِذُونَ مِنْهُ } والكناية في { مِنْه } عائدة إلى (ما) محذوفة أي: ما تتخذون منه، { سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا }.
قال قوم: "السَّكَر" الخمر، و"الرزق الحسن": الخَلُّ، والزبيب، والتمر والرُّبُ، قالوا: وهذا قبل تحريم الخمر، وإلى هذا ذهب ابن مسعود، وابن عمر وسعيد بن جبير والحسن، ومجاهد.
وقال الشعبي: "السَّكر" ما شربت، و"الرزق الحسن": ما أكلت.
وروى العوفي عن ابن عباس: أن "السَّكَر" هو الخل بلغة الحبشة.
وقال بعضهم: "السَّكَر" النبيذ المُسْكرِ، وهو نقيع التمر والزبيب إذا اشتدَّ، والمطبوخ من العصير، وهو قول الضحاك والنخعي.
ومن يبيح شرب النبيذ ومن حرمه يقول: المراد من الآية: الإِخبار لا الإِحلال.
وأولى الأقاويل أن قوله: { تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا } منسوخ، روي عن ابن عباس قال: "السَّكَر" ما حرم من ثمرها، و"الرزق الحسن": ما أحل.
وقال أبو عبيد "السَّكَر": الطُّعْم، يقال هذا سَكَر لك أي: طُعْم.
{ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }.