{ وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَٰحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِٱلْبَصَرِ }، قوله: { وَاحِدَةٌ }، يرجع إلى المعنى دون اللفظ، أي: وما أمرنا إلا مرة واحدة.
وقيل: معناه: وما أمرنا للشيء إذا أردنا تكوينه إلا كلمة واحدة: كن فيكون، لا مراجعة فيها كلمح بالبصر. قال عطاء عن ابن عباس: يريد أن قضائي في خلقي أسرع من لمح البصر وقال الكلبي عنه: وما أمرنا لمجيء الساعة في السرعة إلا كطرف البصر.
{ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَـٰعَكُمْ }، أشباهكم ونظراءكم في الكفر من الأمم السالفة.
{ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ }، متعظ يعلم أن ذلك حق فيخاف ويعتبر.
{ وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ }، يعني فعله الأشياع من خير وشر، { فِى ٱلزُّبُرِ }، في كتاب الحفظة، وقيل: في اللوح المحفوظ.
{ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ }، من الخلق وأعمالهم وآجالهم، { مُّسْتَطَرٌ }، مكتوب، يقال: سطرت واستطرت وكتبت واكتتبت.