{ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ } هذا خبر من الله أنه يقول للكفار يوم القيامة: ولقد جئتمونا فُرادَى وحداناً، لا مال معكم ولا زوج ولا ولد ولا خدم، وفُرادى جمع فَرْدان، مثل سكران وسكارى، كسلان وكسالى، وقرأ الأعرج فَرْدَى بغير ألف مثل سكرى، { كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ }، عراةً حفاةً غُرْلاً، { وَتَرَكْتُم }، خلّفتم { مَّا خَوَّلْنَـٰكُمْ }، أعطيناكم من الأموال والأولاد والخدم، { وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ } خلف ظهوركم في الدنيا، { وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَآءُ }، وذلك أن المشركين زعموا أنّهم يعبدون الأصنام لأنهم شركاء الله وشفعاؤهم عنده، { لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ }، قرأ أهل المدينة والكسائي وحفص عن عاصم بنصب النون، أي: لقد تقطع ما بينكم من الوصل، أو تقطع الأمر بينكم، وقرأ الآخرون "بينُكم" برفع النون، أي: لقد تقطع [وصلكم] وذلك مثل قوله:
{ { وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلأَسْبَابُ } [البقرة: 166]، أي: الوصلات والبين من الأضداد يكون وصلاً ويكون هجراً، { وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ }.