{ قُل لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ }، قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن أهل مكة قالوا: يا محمد ألا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل أن يغلو فتشتريه وتربح فيه عند الغلاء، وبالأرض التي يريد أن تجدب فترتحل منها إلى ما قد أخصبت؟ فأنزل الله تعالى: "قلْ لا أملك لنفسي نفعاً"، أي: لا أقدر لنفسي نفعاً، أي: اجتلاب نفع بأن أربح ولا ضرّاً، أي دفع ضَرّ بأن ارتحل من أرض يريد أن تجدب إلا ما شاء الله أن أملكه.
{ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوۤءُ }، أي: لو كنت أعلم الخصب والجدب لاستكثرت من الخير، أي: من المال لسنة لقحط { وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوۤءُ }، أي: الضرّ والفقر والجوع.
وقال ابن جريج: "قلْ لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً"، يعني: الهدى والضلالة، (ولو كنت أعلم الغيب)، أي: متى أموت لاستكثرت من الخير، يعني: من العمل الصالح وما مسني السوء.
قال ابن زيد: واجتنبت ما يكون من الشر واتقيته.
وقيل: معناه ولو كنت أعلم الغيب أي متى الساعة لأخبرتكم حتى تؤمنوا وما مسني السوء بتكذيبكم. وقيل: وما مسني السوء: ابتداءً، يريد وما مسني الجنون لأنهم كانوا ينسبونه إلى الجنون. { إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ }، لمن لا يصّق بما جئت به، { وَبَشِيرٌ }، بالجنة، { لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }، يصدِّقون.