{ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }، قال علينا أن نجمعه في صدرك وقرأنه.
{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَٱتَّبِعْ قُرْآنَهُ }، فإذا أنزلناه فاستمع.
{ ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }، علينا أن نبينه بلسانك. قال: فكان إذا أتاه جبريل عليه السلام أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله عزّ وجلّ, ورواه محمد بن إسماعيل, عن عبد الله بن موسى, عن إسرائيل, عن موسى بن أبي عائشة بهذا الإسناد وقال: كان يحرك شفتيه إذا نزل عليه, يخشى أن ينفلت منه، فقيل له: { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ } { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ }، أن نجمعه في صدرك { وقُرآنهُ } أن تقرأه.
{ كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ ٱلآخِرَةَ }. قرأ أهل المدينة والكوفة "تحبون وتذرون" بالتاء فيهما، وقرأ الآخرون بالياء أي يختارون الدنيا على العقبى, ويعملون لها, يعني: كفار مكة، ومن قرأ بالتاء فعلى تقدير: قل لهم يا محمد: بل تحبون وتذرون.
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ }، يعني يوم القيامة { نَاضِرَة }، قال ابن عباس: حسنة، وقال مجاهد: مسرورة. وقال ابن زيد: ناعمة. وقال مقاتل: بيض يعلوها النور. وقال السدي: مضيئة. وقال يمان: مسفرة. وقال الفراء: مشرقة بالنعيم. يقال: نضر الله وجهه ينضره نضراً، ونضَّره الله وأنْضَره ونضُر وجهه ينضُر نُضْرةً ونَضَارة. قال الله تعالى:
{ { تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ } [المطففين: 24]، { إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }، قال ابن عباس: وأكثر الناس تنظر إلى ربها عياناً بلا حجاب. قال الحسن: تنظر إلى الخالق وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق. أخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي, أخبرنا عبد الله بن أحمد الحموي, أخبرنا إبراهيم بن خزيم الشاشي, أخبرنا عبد بن حميد, حدثنا شبابة, عن إسرائيل, عن ثوير قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن أدنى أهل الجنة منزلة لَمَنْ ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة، وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }" .