قوله تعالى: { وجاء أهلُ المدينة } وهم قوم لوط، واسمها سَدُوم، { يستبشرون } بأضياف لوط، طمعاً في ركوب الفاحشة، فقال لهم لوط: { إِن هؤلاء ضيفي فلا تفضحونِ } أي: بقصدكم إِياهم بالسوء، يقال: فضَحَه يفضَحُه: إِذا أبان من أمره ما يلزمه به العار، وقد أثبت يعقوب ياء «تفضحون» و«لا تُخزون» في الوصل والوقف.
قوله تعالى: { أوَلم ننهك عن العالَمين } أي: عن ضيافة العالَمين.
قوله تعالى: { بناتي إِن كنتم } حرك ياء «بناتيَ» نافع، وأبو جعفر.