قوله تعالى: { والله أعلم بما وضعت } قرأ ابن عامر، وعاصم إلا حفصاً ويعقوب { بما وضعْتُ } بإسكان العين، وضم التاء. وقرأ الباقون بفتح العين، وجزم التاء، قال ابن قتيبة: من قرأ بجزم التاء، وفتح العين، فيكون في الكلام تقديم وتأخير، تقديره: إني وضعتها أُنثى، وليس الذكر كالأنثى، والله أعلم بما وضعت، ومن قرأ بضم التاء، فهو كلام متصل من كلام أمّ مريم.
قوله تعالى: { وليس الذكر كالأنثى } من تمام اعتذارها، ومعناه: لا تصلح الأنثى لما يصلح له الذكر، من خدمته المسجد، والإقامة فيه، لما يلحق الأنثى من الحيض والنفاس. قال السدي: ظنت أن ما في بطنها غلام، فلما وضعت جارية، اعتذرت. ومريم: اسم أعجمي. وفي الرجيم قولان. أحدهما: الملعون، قاله قتادة. والثاني: أنه المرجوم بالحجارة، كما تقول: قتيل بمعنى مقتول، قاله أبو عبيدة، فعلى هذا سُمي: رجيماً، لأنه يرمى بالنجوم.