قوله تعالى: { الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ولكم فيها منافع } أي في أصوافها وأوبارها وأشعارها وألبانها { ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم } أي تحمل أثقالكم من بلد إلى بلد في أسفاركم وحاجاتكم { وعليها وعلى الفلك تحملون } أي على الإبل في البر وعلى السفن في البحر { ويريكم آياته } أي دلائل قدرته { فأي آيات الله تنكرون } يعني أن هذه الآيات التي ذكرها ظاهرة باهرة فليس شيء منها يمكن إنكاره.
قوله تعالى: { أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثاراً في الأرض } يعني مصانعهم وقصورهم والمعنى لو سار هؤلاء في أطراف الأرض لعرفوا أن عاقبة هؤلاء المنكرين المتمردين الهلاك والبوار مع أنهم كانوا أكثر عدداً وأموالاً من هؤلاء { فما أغنى عنهم } أي لم ينفعهم { ما كانوا يكسبون } أي أي شيء أغنى عنهم كسبهم { فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا } أي رضوا { بما عندهم من العلم } قيل هو قولهم لن نبعث ولن نعذب وقيل هو علمهم بأحوال الدنيا سمي ذلك علماً على ما يدعونه ويزعمونه وهو في الحقيقة جهل { وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون فلما رأوا بأسنا } أي عذابنا { قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين } أي تبرأنا مما كنا نعدل بالله { فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده } يعني أن سنة الله قد جرت في الأمم الخالية بعدم قبول الإيمان عند معاينة البأس وهو العذاب يعني بتلك السنة أنهم إذا رأوا العذاب آمنوا ولا ينفعهم إيمانهم عند معاينة العذاب { وخسر هنالك الكافرون } يعني بذهاب الدارين قيل الكافر خاسر في كل وقت ولكنه يتبين خسرانه إذا رأى العذاب والله سبحانه وتعالى أعلم بمراده وأسرار كتابه.