قوله تعالى: { فَٱذْكُرُونِيۤ أَذْكُرْكُمْ... }.
(لما بين شريطة الذكر وهو التعلم أمرهم بالذكر).
قوله تعالى: { وَٱشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }.
قيل لابن عرفة: إنه دليل على أن الأمر بالشيء ليس نهيا عن ضده إذ لو كان نهيا عن الضد لما كان لقوله { وَلاَ تَكْفُرُونِ } فائدة؟
فقال: الأمر بالشكر مطلق (فيصدق) بشكره يوما واحدا ثم يكفر دائما، فلما قال { وَلاَ تَكْفُرُونِ } أفاد النهي عن الكفر دائما.
قيل: هل بين الشكر والكفر واسطة؟
فقال: أما في غير هذا فنعم، لأن بينهما حالة الغفلة (والذهول) وأما هنا فلا، لأن الأمر بالشكر وترك الكفر إنما أتى عقب الأمر بالذكر. قال: والكفر هنا (هو) كفر النعمة.