أخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم } قال: أجل معلوم، وفي قوله { ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون } قال: لا مستأخر بعده.
وأخرج ابن جرير عن الزهري رضي الله عنه في قوله { ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون } قال: نرى أنه إذا حضر أجله، فإنه لا يؤخر ساعة ولا يقدم. وأما ما لم يحضر أجله، فإن الله يؤخر ما شاء ويقدم ما شاء.