التفاسير العظيمة

{ قَالَ } أيْ إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ لَمَّا عِلَم أنَّهم ملائكةٌ أُرسلوا لأمرٍ { فَمَا خَطْبُكُمْ } أيْ شأنُكم الخطيرُ الذَّي لأَجْلِه أرسلتْم سَوى البشارةِ { أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ قَالُواْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ } يعنون قومَ لوطٍ { لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ } أيْ بعدَ ما قلبنَا قُرَاهُمْ وجعلنَا عاليَها سافلَها حسبَما فُصِّلَ في سائرِ السورِ الكريمةِ { حِجَارَةً مّن طِينٍ } أيْ طينٍ متحجرٍ هُوَ السجيلُ { مُّسَوَّمَةً } مُرسلةً منْ أسمتُ الماشيةَ أيْ أرسلتُها، أو معلمةً منَ السُّومةِ وهيَ العلامةُ وقدْ مَرَّ تفصيلُه في سورةِ هُودٍ { عِندَ رَبّكَ لِلْمُسْرِفِينَ } المجاوزينَ الحدَّ في الفُجورِ وقولُه تعالَى { فَأَخْرَجْنَا } الخ حكايةٌ منْ جهتِه تعالَى لِمَا جَرى عَلى قومِ لُوطٍ عليهِ السَّلامُ بطريقِ الإجْمَالِ بعدَ حكايةِ ما جَرَى بـينَ الملائكةِ وبـينَ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ من الكلامِ والفاءُ فصيحةٌ مفصحةٌ عنْ جُملٍ قدْ حُذفتْ ثقةً بذكرِها في مواضعَ أُخرَ كأنَّه قيلَ فباشرُوا مَا أُمروا بهِ فأخرجنَا بقولِنا فأسرِ بأهلِكَ الخ { مَن كَانَ فِيهَا } أيْ في قُرى قومِ لُوطٍ وإضمارُهَا بغيرِ ذكرٍ لشهرتِها { مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ } ممنْ أمنَ بلوطٍ { فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ } أيْ غيرَ أهْلِ بـيتٍ { مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ } قيلَ هُم لوطٌ وابنتاهُ وقيلَ كانَ لوطٌ وأهلُ بـيتِه الذينَ نجَوا ثلاثةَ عشرَ { وَتَرَكْنَا فِيهَا } أيْ في القريةِ { ءايَةً } أيْ علامةً دالةً على ما أصابهُم من العذابِ قيلَ هيَ تلكَ الأحجارُ أوْ صخرٌ منضودٌ فيهَا أَوْ ماءٌ منتنٌ { لّلَّذِينَ يَخَافُونَ ٱلْعَذَابَ ٱلأَلِيمَ } أيْ مِنْ شأنِهم أنْ يخافُوه لسلامةِ فطرتِهم ورقةِ قلوبِهم دونَ مَنْ عَداهُم منْ ذَوي القلوبِ القاسيةِ فإنَّهم لا يعتدونَ بَها وَلاَ يعدونها آيةً { وَفِى مُوسَىٰ } عطفٌ عَلى قولِه تعالَى وفي الأرضِ أو عَلى قولِه تعالَى وتركنَا فيهَا آيةً عَلى مَعْنى وجعلنَا في مُوسى آيةً كقولِ منْ قالَ:

علفتُها تبناً وماءً بارداً