{ فَأَخَذْنَـٰهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَـٰهُمْ فِى ٱلْيَمّ } وفيهِ منَ الدلالةِ عَلى غايةِ عظمِ شأنِ القدرةِ الربانيةِ ونهايةِ قمأةِ فرعونَ وقومِه مَا لاَ يَخْفى { وَهُوَ مُلِيمٌ } أيْ آتٍ بما يلامُ عليه منَ الكفرِ والطغيانِ والجملةُ حالٌ منَ الضميرِ في فأخذنَاهُ { وَفِى عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلرّيحَ ٱلْعَقِيمَ } وصفتْ بالعُقم لأنها أهلكتهم وقطعتْ دابرَهم أوْ لأنَّها لم تتضمنْ خيراً ما منْ إنشاءِ مطرٍ أو إلقاحِ شجرٍ وهي النكباءُ أو الدبُورُ أو الجنوبُ { مَا تَذَرُ مِن شَىْء أَتَتْ عَلَيْهِ } أيْ جرتْ عليهِ { إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَٱلرَّمِيمِ } هو كُلُّ ما رَمَّ وَبليَ وتفتت منْ عظمٍ أو نباتٍ أو غيرِ ذلكَ { وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُواْ حَتَّىٰ حِينٍ } وهُو قولُه تعالَى تمتعُوا في دارِكم ثلاثةَ أيامٍ قيلَ قالَ لهُم صالحٌ عليهِ السَّلامُ تصبحُ وجوهُكُم غداً مصفرةً وبعدَ غدٍ محمرةً واليومَ الثالثَ مسودةً ثمَّ يصبحكُم العذابُ { فَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبّهِمْ } أي فاستكبرُوا عن الامتثالِ بهِ { فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ } قيلَ لمَّا رأَوا العلاماتِ التي بـيَّنها صالحٌ عليهِ السَّلامُ منَ اصفرارِ وجوهِهم واحمرارِها واسودادِها عمدُوا إلى قتلِه عليهِ السَّلامُ فنجاهُ الله تعالَى إلى أرضِ فلسطينَ، ولمَّا كانَ ضحوةُ اليومِ الرابعِ تحنطُوا وتكفنُوا بالأنطاعِ فأتتهُم الصيحةُ فهلكُوا وقرىءَ الصَّعقةُ وهيَ المرةُ منَ الصَّعْقِ { وَهُمْ يَنظُرُونَ } إليهَا ويعاينونَها { فَمَا ٱسْتَطَـٰعُواْ مِن قِيَامٍ } كقولِه تعالَى:
{ { فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَـٰثِمِينَ } [سورة الأعراف، الآية 78، وسورة العنكبوت، الآية37] { وَمَا كَانُواْ مُنتَصِرِينَ } بغيرِهم كَما لم يمتنعُوا بأنفسِهم. { وَقَوْمَ نُوحٍ } أيْ وأهلكنَا قومَ نوحٍ فإنَّ ما قبلَهُ يدلُّ عليه أَوْ وَاذكُرْ ويجوزُ أنْ يكونَ معطوفاً على محلِ في عادٍ ويؤيدُه القراءةُ بالجَرِّ وقيلَ هُو معطوفٌ عَلَى مفعولِ فأخذنَاهُ { مِن قَبْلُ } أيْ منْ قبلِ هؤلاءِ المُهلَكين، { إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَـٰسِقِينَ } خارجينَ عنِ الحدودِ فيمَا كانُوا فيهِ منَ الكفرِ وَالمعاصِي { وَٱلسَّمَاء بَنَيْنَـٰهَا بِأَيْدٍ } أيْ بقوةٍ { وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ } لقادرونَ منَ الوسعِ بمَعْنى الطاقةِ والموسعُ القادرُ عَلى الإنفاقِ أوْ لموسعونَ السماءَ أو ما بـينَها وَبـينَ الأرضِ أو الرزقِ.