ثم نعت الجنتين، فقال: { ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ } [آية: 48] يعني ذواتا أغصان يتماس أطراف شجرها بعضه بعضاً كالمعروشات { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } [آية: 50] في عين أخدود من ماء غير آسن { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ } من كل ألوان الفاكهة { زَوْجَانِ } [آية: 52] يعني صنفان { فَبِأَيِّ آلاۤءِ } يعني نعماء { رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ } يعني ظاهرها من الديباج الأخضر فوق الفرش الديباج، وهى بلغة فارس، نظيرها في آخر السورة { مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ } [الرحمن: 76]، يعني المحابس الخضر على الفرش.
ثم قال: { وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } [آية: 54] يعني ثمره، وجنى الشجر في الجنتين دان، يقول: ما يجتنى في الجنتين دان يقول: طول الشجر لهذا المجتنى قريب يتناوله الرجل إن شاء جالساً، وإن شاء أو متكئاً، أو قائماً { فَبِأَيِّ آلاۤءِ } يعني نعماء { رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [آية: 55].