{ فِيهِنَّ } يعني في هذه الجنان الأربع في التقديم: جنة عدن، وجنة النعيم، وجنة الفردوس، وجنة المأوى، ففى هذه الجنان الأربع جنان كثيرة في الكثرة مثل ورق الشجر، ونجوم السماء، يقول: { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ ٱلطَّرْفِ } يعني النساء يقول: حافظات النظر عن الرجال، ولا ينظرن إلى أحد غير أزواجهن ولا يشتهين غيرهم { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ } [آية: 56] لأنهن خلقن في الجنة مع شجر الجنة يعني لم يطمثهن إنس قبل أهل الجنة، ولا جان يعني جن.
حدثنا عبدالله، قال: قال أبى: قال أبو صالح: قال مقاتل: { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ } لم يدميهن. قال أبو محمد: وقال الفراء: الطمث الدم، يقال: طمثتها أدميتها { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [آية: 57]، ثم نعتهن، فقال: { كَأَنَّهُنَّ } في الشبه في صفاء { ٱلْيَاقُوتُ } الأحمر { وَ } في بياض { وَٱلْمَرْجَانُ } [آية: 58] يعني الدر العظام، { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [آية: 59].
ثم قال: { هَلْ جَزَآءُ ٱلإِحْسَانِ } في الدنيا { إِلاَّ ٱلإِحْسَانُ } [آية: 60] في الآخرة { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [آية: 61] ثم ذكر جنات أصحاب اليمين، فقال: { وَمِن دُونِهِمَا } يعني ومن دون جنتى المقربين والصديقين، والشهداء في الفضل { جَنَّتَانِ } [آية: 62] وهما جنة الفردوس، وجنة المأوى { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [آية: 63]، ثم نعتهما فقال: { مُدْهَآمَّتَانِ } [آية: 64] سوداوان من الرى والخضرة { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } [آية: 66] مملؤتان من كل خير لا ينتقصان { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [آية: 69].