القائمة

التفاسير

< >
عرض

وَأَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ
٢٧
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
٢٨
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
٢٩
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
٣٠
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
٣١
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
٣٢
لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ
٣٣
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
٣٤
إِنَّآ أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَآءً
٣٥
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً
٣٦
عُرُباً أَتْرَاباً
٣٧
لأَصْحَابِ ٱلْيَمِينِ
٣٨
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلأَوَّلِينَ
٣٩
وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلآخِرِينَ
٤٠
-الواقعة

مقاتل بن سليمان

ثم قال: { وَأَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ } [آية: 27] يقول: ما لأصحاب اليمين من الخير، ثم ذكر ما أعد الله لهم من الخير في الآخرة، فقال: { فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ } [آية: 28] يعني الذي لا شوك له كسدر أهل الدنيا { وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ } [آية: 29] يعني المتراكب بعضه فوق بعض، نظيرها: { لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ } [ق: 10]، يعني المنضود { وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ } [آية: 30] دائم لا يزول لا شمس فيه كمثل ما يزول الظل في الدنيا { وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ } [آية: 31] يعني منصباً كثيراً { وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لاَّ مَقْطُوعَةٍ } عنهم أبداً هى لهم أبداً في كل حين وساعة { وَلاَ مَمْنُوعَةٍ } [آية: 33] يقول: ولا يمنعونها ليست لها خشونة ألين من الزبد وأحلى من العسل.
{ وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ } [آية: 34] فوق السرر بعضها فوق بعض على قدر سبعين غرفة من غرف الدنيا { إِنَّآ أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَآءً } [آية: 35] يعني ما ذكر من الحور العين قبل ذلك، فنعتهن في التقديم يعني نشأ أهل الدنيا العجز الشمط، يقول: خلقهن في الآخرة خلقاً بعد الخلق الأول في الدنيا { فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً } [آية: 36] يعني شواباً كلهن على ميلاد واحد بنات ثلاث ثلاثين سنة { عُرُباً أَتْرَاباً } [آية: 37] يقول: هذا الذي ذكر { لأَصْحَابِ ٱلْيَمِينِ } [آية: 48].
ثم أخبر عنهم، فقال: { ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلأَوَّلِينَ } [آية: 39] يعني جمع من الأولين، يعني الأمم الخالية { وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلآخِرِينَ } [آية: 40] يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فإن أمة محمد أكثر أهل الجنة، وهم سابقو الأمم الخالية ومقربوها.
حدثنا عبدالله، قال: حدثني أبي، حدثنا أبو صالح، عن مقاتل، عن محمد بن علي، عن ابن عباس، قال: إن أهل الجنة مائة وعشرون صفاً فأمة محمد صلى الله عليه وسلم ثمانون صفاً، وسائر الأمم أربعون صفاً، وسابقوا الأمم ومقربوها أكثر من سابقي هذه الأمة ومقربيها.


اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة :

موافق

2024 © جميع الحقوق محفوظة