يقول الله تعالى: { قُلْ } لهم يا محمد { إِنَّ ٱلأَوَّلِينَ } يعني الأمم الخالية { وَٱلآخِرِينَ } [آية: 49] يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم { لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ } يعني إلى وقت { يَوْمٍ مَّعْلُومٍ } [آية: 50] في الآخرة، ثم ذكر طعامهم وشرابهم في الآخرة، فقال: { ثُمَّ إِنَّكُمْ } يا أهل مكة { أَيُّهَا ٱلضِّآلُّونَ } عن الهدى يعني المشركين، ثم قال: { ٱلْمُكَذِّبُونَ } [آية: 51] بالبعث لقولهم أو يبعث آبائنا الأولين؟ { لآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ } [آية: 52] { فَمَالِئُونَ مِنْهَا } يعني من طلعها وثمرها { ٱلْبُطُونَ } [آية: 53] { فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ } يعني على الأكل { مِنَ ٱلْحَمِيمِ } [آية: 54] يعني الشراب الحار الذي قد انتهى حره { فَشَارِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ } [آية: 55] يعني بالهيم الإبل يأخذها، يقال له: الهيم، فلا تروى من الشراب، وذلك أنه يلقى على أهل النار العطش كل يوم مرتين حتى يشربوا الشراب الهيم { هَـٰذَا } الذي ذكر من الزقوم والشراب { نُزُلُهُمْ يَوْمَ ٱلدِّينِ } [آية: 56] يعني يوم الحساب { نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ } ولم تكونوا شيئاً تعلمون فَـ { فَلَوْلاَ } يعني فهلا { تُصَدِّقُونَ } [آية: 57] بالبعث.