أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد {وَٱسْتَفْتَحُواْ} [الآية: 15]. يعني: الرسل كلهم. يقول: استنصروا على قومهم. يقول الله: {وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ} [الآية: 15]. يعني: معاند للحق مجانبه.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد: {وَيُسْقَىٰ مِن مَّآءٍ صَدِيدٍ} [الآية: 16]. يعني: القيح والدم.
أَنا عبد الرحمن، ثنا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد: {مَّآ أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ}. أَي: بمغيثكم، {وَمَآ أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ} [الآية: 22]. أَي: بمغيثيّ.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاءُ عن عطاءِ بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله: {تُؤْتِيۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} [الآية: 25]. قال: يعني كل ستة أَشهر.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد {كُلَّ حِينٍ} [الآية: 25]. يعني: كل سنة.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي جريج في قوله: {بَدَّلُواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ كُفْراً} [الآية: 28]. ونعمة الله: محمد. والإِيمان بدلوه كفرا، وهم كفار قريش ببدر.
أَنبا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة قال: "تلا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: {يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِٱلْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلآخِرَةِ} [الآية: 27]. فقال: ذاك إِذا قيل له في القبر: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فيقول: الله ربي، والإِسلام ديني، ونبيّي محمد جاءَنا بالبينات من عند الله، فآمنت به وصدقت. فيقال: صدقت. على هذا عشت، وعليه مت، وعليه تبعث" .
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد في قوله: {وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلأَنْهَارَ} [الآية: 32] يعني بكل بلدة.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد في قوله: {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} [الآية: 34]. يقول: كل ما رغبتم إِليه فيه.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم / 36و / نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: {مُهْطِعِينَ}. [الآية: 43]. يعني: مُديمي النظر.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ} [الآية: 43]. يعني رافعي رؤوسهم.
أنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا إِسرائيل عن أَبي اسحق الهمذاني، عن مرة بن شراحيل في قوله: {وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ} [الآية: 43]. قال: منخرقة لا تعي أَو تغني شيئاً.
أنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {مَا لَكُمْ مِّن زَوَالٍ} [الآية: 44] يعني: لا تموتون، لقريش.
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد، في قوله: {يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلأَرْضُ}. قال: تبدل أَرضاً بيضاءَ كأَنها الفضة، {وَٱلسَّمَاوَاتُ} [الآية: 48]. كذلك كأَنها الفضة.
أنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب، عن أَنس بن مالك قال: "تلا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هذه الآية: {ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ} [الآية: 24] قال: هي النخلة. وتلا: {وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ} [الآية: 26]. فقال: الحنظلة" .
أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، ثنا أَبو الربيع السمان عن عطاءِ بن السائب، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لو أَن إِبراهيم، خليل الرحمن، قال: فاجعَل أَفئدة الناس تهوي إِليهم. لحجه اليهود والنصارى، ولكنه قال: {فَٱجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ} [الآية: 37]. فخص به المؤمنين.