أَنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إِبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قال: { ٱلْجَوَارِحِ } [الآية: 4]. الطير والكلاب.
أَنا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ } [الآية: 5] قال: يعني ذبائحهم حل لكم.
أَنبا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاءُ عن عطاءِ بن السائب، عن سعيد بن جبير في قوله: { وَإِن كُنتُم مَّرْضَىۤ } [الآية: 6]. قال: المجدور وصاحب القروح وصاحب الجراحة الذي يخاف على نفسه، إِن هو اغتسل أَو توضأَ أَن يموت فهؤلاءِ يتيمَّمُون..
أَنا عبد الرحمن، قال: ثنا إِبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا الربيع بن / 18و / بدر، عن أبيه عن جده، عن رجل يقال له الأَسلع قال: كنت أَخدم رسول الله، صلى الله عليه وسلم فأَتاه جبريل بآية الصعيد [الآية: 6]. فأَراني رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كيف المسح للتيمم، فضربت الأَرض بيديّ، فمسحت بهما وجهي، ثم ضربت بهما الأَرض فمسحت يهديّ إِلى المرفقين.
أَنا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد: { مِّنْ حَرَجٍ } [الآية: 6]. قال: من ضيق.
أَخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وَمِيثَاقَهُ ٱلَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ } [الآية: 7] يعني: الذي واثق به بني آدم في ظهر آدم.
أَنا عبد الرحمن، قال: ثنا إِبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { يَا أَيُّهَآ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ } [الآية: 11] قال: النعم: الآلآءُ. يقول: اذكروا آلاءَ الله.
أَنبا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ } [الآية: 11] قال: هم يهود. وذلك أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دخل عليهم حائطاً لهم، وأَصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وراءَ الجدار فاستعانهم في مغرم: في دية غرمها ثم قام من عندهم، فأْتمروا بينهم بقتله، فأَطلع الله، عز وجل، على ذلك نبيه، صلى الله عليه وسلم، فخرج يمشي القهقرى معترضاً وهو ينظر إِليهم خيفتهم، ثم دعا أَصحابه رجلا رجلا حتى انتهوا إِليه. فذلك نعمة الله عليهم، وذلك آلاءُ الله، عز وجل.