يُجْمع على فُيول وفِيَلَة في الكثرة، وأَفْيال في القلة.
قوله: { أَلَمْ تَرَ }: هذه قراءةُ الجمهورِ، أعني فتحَ الراءِ، وحَذْفُ الألفِ للجزم. وقرأ "السُّلَمِيُّ "تَرْ" بسكونِ الراءِ كأنه لم يَعْتَدَّ بحَذْفِ الألفِ كقولِهم: "لم أُبَلْهُ" وقرأ أيضاً "تَرْءَ" بسكونِ الراءِ وهمزةٍ مفتوحةٍ وهو الأصلُ و"كيف" مُعَلِّقَةٌ للرؤيةِ، وهي منصوبةٌ بفعلٍ بعدها.